道德讲堂第八场:央视著名主持人陈大惠我校道

圣贤教育改变命运观后感

问:你认为《弟子规》是精华还是糟粕?该如何取舍?

2013级新生入学教育暨道德讲堂第八场**

每次看完中华传统文化大型纪录篇《圣贤教育改变命运》,就像灵魂深处被照过镜子一般,善与恶、美与丑、爱与恨顿时无限明朗,使我的心灵深受启迪、净化和震撼。

图片 1

央视著名主持人陈大惠我校道德讲坛讲传统文化

《圣贤教育改变命运》用一个个真实的故事教育人们要存好心、说好话、行好事,用一个个实例证明了它的力量,它修复了一颗颗扭曲的心灵,并使他们在学习生活工作上发生了本质的变化,使他们淡泊明智、淡定从容,心怀感恩,心生幸福。一个人好了会影响一个家庭,一个家庭受益了会影响一个社区团体,乃至整个社会!

弟子规。我们推翻一种旧伦理,必须有一种全新的理论来替代。纵观华夏文明五千年,从春秋战国诸子百家之后,古人对人性的探索已经到达了人类智慧的极限,巅峰。古人作事无巨细,寂寞豪华皆有意。书生轻议冢中人,冢中笑尔书生气。华夏儿女做人的根本在于敬天敬地敬祖宗。从秦到以后,甚至当下,华夏儿女在做人的智慧上一直在退步,以为学了些西方的野蛮工业科技,自诩为神明,肆意抹黑漫骂古圣先贤,真是不知天高地厚。当下的时代是人类积极享乐的时代,偏重于物质,不注重自身内心的开发,从而领悟自然法则。甚至连狮子老虎都不如,至少动物不会肆意的污染空气,污染水源,疯狂掠夺地球资源,吃饭砸锅。如果二千年前的古人不讲天人合一,人与自然和谐共生,采取断子绝孙式的发展方式,毁灭地球母亲,我想我没有当下的人类,人类也早就像恐龙一样早就灭绝。当下的华夏儿女,实在是低估了古圣先贤的做人做事的智慧。人生在世,要想活得幸福,活得潇洒,还得向古圣先贤那里求取真经。不听老人言,吃亏在眼前。古人诚不欺我也!当下社会风气太浮躁,唯有让自己的心静下来,多读点圣贤书,方能发现生活中潜藏的幸福之道。

8月26日下午,我校2013级新生入学教育暨道德讲堂系列讲座的最后一讲如期开讲,陈大惠老师因有重要活动未能亲临现场,我校2013级新生通过观看陈大惠老师题为《积善之家,必有余庆》的讲座视频,感受了古圣先贤及传统文化的魅力。党委书记施洪甲等校领导听取讲座。

这是一部现代女性必看的影篇。例如谷爱琳老师的《我是怎样做亿万富翁的太太》中讲述了她学习中华传统文化后是如何夫唱妇随、相夫教子、侍奉公婆、积累财富,她和她的家人人生观价值观都发生了转变。影篇中有一个片段,让我记忆犹新:谷老师谈到,她爱人下班一回家躺在床上休息,她帮忙宽衣解带,端茶倒水,包揽所有的家务,吃饭时还要送到爱人的跟前请其用餐……这种种让在场的男观众看了拍手叫好,让在场的女观众自叹弗如。可见当今社会,大多女人需要男人的嘘寒问暖,怜香惜玉,很少有人能做到像谷老师这样的体贴入微。就像谷老师参加的女企业家培训班里的同学,个个如花似玉、学富五车、能说会道,但她们也总是怨声载道,怨她们的男人不管家务、不管孩子、不听她们的话,三十六个人中就有三十个是离婚的,成功的她们却缺乏幸福的感觉。谷老师的经历告诉我们:女人似水,水德柔顺,顺从是一个女人的美德。作为女人不要自视聪明才高,蔑视传统文化,盲目崇尚西方现代文化,而要相夫教子,柔顺生福,助夫成德,教子成贤,家庭才会兴旺与美满!

《弟子规》是中国近代史的一部经典,那么为什么如今有人质疑,激起千层浪,究其原因,花和尚念歪了经,1浓妆艳抹了李毓秀的捐官史,诋毁了修心顿悟,如视出《弟子规》之心法。

陈大蕙是央视著名主持人,曾任中央电视台《东方之子》、《经济半小时》、《对话》等栏目前主持人,是一位资深制片人。2005年开始,陈大惠为了推动和传播中国传统文化,做起了义工,2011年又编辑整理了几年来全国各地中华传统文化公益论坛精华纪录片《圣贤教育改变命运》。被誉为最优秀的弘扬传统文化志愿者,应邀在全国各地及新加坡美国等地作讲座近百场,产生广泛影响。

这是一部弥足珍贵的影篇。如影篇中牛文荣《90后的坏女孩》,讲到牛文荣如何从一个打架骂人、逃学、沉迷上网、好吃懒做、自残以及对父母心存怨恨攻击这样一个人们避之唯恐不及的坏女孩子,自从学了中华传统文化后变成一个懂得尊重,心怀感恩、愿意无私奉献的义工。她的变化使一个濒临破碎的家庭重归于好,和睦相处。《弟子规》也教育人们“斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。”就像影篇中牛文荣的爸爸在她小的时候经常带她出入歌舞厅等娱乐场所,使她沉迷于唱歌跳舞,不爱学习,贪图享受。还有牛文荣小时候,由于父母关系不和,使她缺乏安全感,于是对父母充满仇恨报复的心理。学了传统文化后尤其是“羊羔跪乳”一课后使牛文荣深受反省,对自己以前的行为深深忏悔。牛文荣的事迹告诉我们:"人之初,性本善",人原本都是善良的,只是受社会万千风情的污染,变得贪婪、傲慢、狂妄、嫉恨、沉溺上瘾、浮噪等等,环境是可以影响一个人的,好孩子是教育出来的。父是天,母是地,孩子是小树苗,天清地宁,风调雨顺,土地才会肥沃,小树才会健康成长。另外还告诉我们一个道理:行有不得,反求诸已。就是自己的行为出现了问题,不要从别人身上找原因,而要从自己这里找根源。

2如今却成为了一大批所谓精英,极力捐官后拿《弟子规》猥琐秀的不二法门,来顶礼膜拜。

什么是道德?“道”即自然规律,“德”即按照自然规律去办事。对整个社会来说,就是要修身律己,做一个有道德的人,从自身做起,用传统文化来教诲人,按自然规律办事,共同构建社会和谐。对一个家庭来说,必须注重伦理道德,用“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”来教化人,修身律己,共同构筑幸福生活。陈大惠结合实际,阐述了“什么是道德”、“中西方价值观的对比”、“如何培养正确的人生价值观”等内容;并用“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”十二个字,诠释了中华传统道德文化的核心内容,为大家奉献了精彩的传统文化大餐。

这是一部醒世觉民的影篇。影篇中介绍了日本江本胜媵博士水结晶试验得出:人们美好意志下的水结晶极其美好,嫉妒憎恨等恶性意志下的水结晶非常丑陋。可见人的语言行为想法,通通都是能量,符合天理是善,违背天理是恶。我们人体70%是水份,动物植物都一样,所以我们人类在肆意屠杀动物,乱砍植物,享受战胜自然的"成果"时,往往会受到自然的残酷惩罚,地震、飓风,不断肆虐着我们的生存空间。我们从小接受的教育是人定胜天,但每次地震荡来临,我们都毫无预测,气象局无责,几万条鲜活的生命是代价,难道我们就不能引以为鉴,吸取教训吗?自然界是我们赖于生存的空间,一花一草,阳光雨露,空气,山川,水流,都是有能量组成的,都是值得我们珍爱的。而现在日益恶化的气候,都是我们不珍重生命的后果。蓝天白云,清清河水,鸟语花香,银装素裹这些如诗如画的景色都是我们儿时珍贵的记忆,而我们的子孙却只能在电视里看到,是多么的可悲可叹,难道智慧的人们还不能幡然醒悟?

3殊不知,《弟子规》如四书五经,诸子百家是华夏历史长河中灿烂的文化经典,具有只可传承,不可复制,不可篡改的唯一性,这也正是为什么《孔子学堂》,走向世界,而不是其他人。

讲堂上,陈大惠剖析了传统文化的根基就是“道德”,这也正是中华文化万世不灭,文化延续至今的原因。他通过生活中的一些真实的案例,对中华民族的核心精神,如何培养正确的人生观、价值观,以及如何实现中国梦”等现实问题进行了深刻的剖析。

这是一部中华传统文化的传世之宝。影片用一个个鲜活的例子,如牛文荣的《90后的坏女孩》、胡斌的《我被十三所学校开除》等,说明古圣先贤的教育能够解决家庭、学校、社会甚至监狱都不能解决的问题。所谓的“不孝有三,无后为大”,其实这里的无后是指没有中华文化的传承人,而并非是指没有子女,一群盲目接受西方教育,摒弃中华传统文化的中国人,还能算真正意义上的华夏子孙吗?影篇中还播放一则新闻,一个清华大学的毕业生,在行路中被一个小孩子不小心撞了一下,就把孩子杀死,见小孩子父母张贴的寻人启示,便敲诈被其杀害小孩的父母。这还是受过高等教育的人吗,我看充其量只能算作是披着人皮的狼。可见知识教育,技能教育,终究不足,人道教育,伦理道德,全然无知,人不成人,知识何用?我们的古圣先贤已经在五千年的传统文化中留下做人的准则:得道多助,失道寡助;勿于善小而不为,勿于恶小而为之;德不配位,必有灾殃;伦常乖舛,立见消亡;重资产,薄父母,不为人子;身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞……如果那个清华学生从小接受传统文化,应该也不会落得如此惨痛的下场,这个血淋的教训,是他个人的失败,更是社会教育的失败。牛文荣、胡斌现象并不是现代社会的个例,而是抛弃传统文化的浮华社会的缩影,他们是不幸的,年轻的生命走了如此不堪的弯路,但他们又是幸运的,是传统文化教育改变了他们的命运!

4不可思议的是为什么如今之所谓精英,精琢于中西合璧的糟粕,与国人之血馒头贪婪的蚕食,并无耻的冒出来以半个洋人自居,无知到了不时的抨击一下华夏之传统文化。

整场讲座妙趣横生,但寓意深刻、发人深省,现场不时响起一阵阵热烈的掌声,大家都觉得受到了一次刻骨铭心的教育,得到了一次精神的洗礼、品尝了一餐道德的盛宴。

这是一部建设和谐社会必不可少的公益性影篇。建设和谐社会是当今社会精神文明建设的重要组成部分,电视广播天天播放,网络普遍宣传,但“瘦肉精”、“毒胶囊”、“艳照门”、“高铁脱轨”、残杀幼小儿童、地震、干旱、海啸等不和谐的案例屡见不鲜,屡禁不止,那是何故?聪明的人们,勤劳勇敢的人们可曾考虑过?因为当今社会,普世的价值观是利益,人们都活在自私自利的价值观中,为了得到到物欲而奔忙,为了获得利益最大化,不惜昧着良心,勾心斗角,残害生命,破坏自然,信奉“人不为已,天诛地灭”,如此以往,人心不和谐了,家庭不和谐了,人与自然不和谐了,社会能和谐吗?精神文明建设和谐社会充其量只是一句空喊的口号!只有古圣先贤的教育:财物轻,怨何生;厚德载物;子孙无德,留财是祸……才能达到真正的心灵宁静和宽慰。愿圣贤的智慧走进人们的心田,愿道德的光芒洒满社会的每个角落,整个社会乃至整个人类就会一片和平景象。

5殊不知,历代腐朽的科举,与民族文化,根本就是风马牛不相及的两码事,即便它产生在不同的时期。

3800余名新生听取了讲座。

尽管如此,我们的许多同仁还是无法接受,认为这是封建迷信,认为这是愚笨无知,一味地追崇西方科学,殊不知诺贝尔获得者都羡慕中国璀灿的华夏文明,视中国传统文化为救命稻草。有些科学无法解决的问题,而用我们的传统文化却能解决,难道我们还要一味地摒弃精华吗?诚然,影篇没有《甄嬛传》的勾心斗角,争权夺利那样剧情跌宕起伏,让人欲罢不能;没有美国科幻篇《阿凡达》神奇迷离、英勇善战、以及3D合成的效果让人回味无穷,然而《圣贤教育改变命运》谆谆教悔则如一剂良药,浸入肺腑,药到病除;又如一汪甘露,浸入我的干涸的心田,清凉解渴,平心静气,无限怡然、满足和幸福!

6就不要让洋人列强,在今天依旧嘲讽我们的腐朽,愚昧,与无知如满清最后依旧披挂在头上的那根辫子!

图片 2

  • 暖春观后感
  • 怒海潜将观后感
  • 跑吧孩子观后感

我觉得,一样都不能舍。我们去读弟子规,就知道了。他里面没有糟粕,他是教人们,如何成为孝子君子的。不管时代如何变迁,我们也不能不要,孝悌忠信。我们能不孝敬父母吗?我们不要友爱兄弟吗?我们能不要诚信吗?还是我们能抛弃爱?我们心里不种爱,难道要种仇恨!所以说,一样都不能舍,舍掉一样就断了。就都连不上了。去掉一样,后面的不能存在,他没这个道理。我们要一,去掉二,去找三?行吗?所以说,孝悌忠信,是相连的。是不可分割的。不要孝,生不出悌,没有悌,也不会有忠信。这就是,一生二,二生三,三生万物的道理。不是我们想改变就能的,他是自然而然的。

2013级新生入学教育暨道德讲堂第八场现场

弟子规里那一条是封建糟粕,请指出来吧?就奇葩了!这些人读过弟子规吗?这些教育工作者真是疯了。

图片 3

弟子规当然算不上什么经典。

2500余名新生在视频直播分会场听取演讲

弟子规类似三百千千,是古代萌童识字课本。除了一些古代慢节奏的礼仪外,基本讲的是孝道、友爱哪个不是现在提倡的?哪个不是基本做人的东西。目前教育方法问题反而牵连弟子规成了“糟粕”就搞笑了。估计这个人认为中国古人除了“采菊东篱下,悠然见南山”不是糟粕,其余都是糟粕吧?估计这个人会主张语文都用西方“译文”教吧?

图片 4

这人也可能读了“1999不战而胜”中尼克松最后那句话“当有一天,中国的年轻人已经不再相信他们老祖宗的教导和他们的传统文化,我们美国将不战而胜。”了吧?

听讲师生同唱《好人就在身边》歌曲

那么,他这么说就容易理解了。

图片 5

《弟子規》是文化精華!!

1200余名新生在主会场聆听了演讲


如果讀書不能分辨書中哪些該學哪些不該學,盡早別上網了。 網絡上可以“看到”“知道”的社會新聞更多更廣……


《論語》經典句“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”知道什麼意思嗎?

不說儒家說道家:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

佛家“以無我、無人、無眾生、無壽者,修一切善法,即得阿耨多羅三藐三菩提。”呢?


好吧,解釋一下,第一句大概意思是對照自己不好的方面改正自己。

第二句,一切都有它自然而然的規律和意義。

第三句,什麼都是無,何必計較?與人為善不更好?


五千年前的人說:“五千五百年前的人有什麼厲害的?人家五萬年前的才是經典……”

是啊是啊。

可是能懂五萬年前的事情還不是靠比自己前點點出生的前輩奠定一些比較好的基礎然後讓大家慢慢去學習和讀懂這些經典書籍嗎?


拿小孩學的《弟子規》去對比最經典的國學?

都是非大儒大家的,能夠教好自己家小孩再說,別去管別人家小孩讀什麼學什麼了。

哪家小孩不聽不學童謠,一上來就學成人歌曲?

《弟子规》不是精华,也谈不上糟粕。刨去其中陈旧腐朽的部分,这简直是一本也适用于大人的《情商修炼手册》。

比如:

泛爱众,而亲仁。有余力,则学文。

和善待人,精进自己。这是亘古不变的为人处事道理,想在职场上变得优秀、更受欢迎,这就是基本姿势。

兄弟睦,孝在中。财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。

聪明的人都知道什么是真正重要的,父母如果自身就有“轻财物”的意识,并润物无声地传达给孩子,世间就不会上演那么多鸡飞蛋打的家庭狗血剧。拿到家庭以外也同样成立,职场上,很多事情只要肯退一步,舍掉一部分利益,就能遇见更广阔的天空。

而关于说话的分寸,什么叫“高情商”,就是懂得观察形势,管得了自己的情绪,知道怎么做才是于己于人都有利。

衣贵洁,不贵华。食适可,勿过则。步从容,立端正。勿践阈,勿跛倚。勿箕踞,勿摇髀。宽转弯,勿触棱。

干净整洁,行端坐正,不疾不徐,分寸有度。你试试观察一下你周围同事,能够达到这个标准的,他一定是个让人无法忽视的人。这就是我们总强调也希望拥有的气质与教养。

事勿忙,忙多错。勿畏难,勿轻略。

现代人的生存压力逼着人们不断狂奔,由此而生的焦虑容易让人陷入慌乱与草率。而事实是,人只有在充分舒展的情况下,才能把事情做好,事也只能一件一件的做。不论面临何种境况,心情平和、认真对待,才能带来真效率。

见未真,勿轻言。知未的,勿轻传。事非宜,勿轻诺。

对于不了解的事情,不要妄言;对于没有明确的事,不要散步谣言。有多少时候,我们是在自以为是、未了解真相的情况下大加妄论?有多少嫌隙与伤害皆因话多,又有多少跟头是栽在管不住自己的嘴。

人不闲,勿事搅。人不安,勿话扰。人有短,切莫揭。人有私,切莫说。道人善,即是善。

不揭人短处,不道人隐私,多赞美他人。处处懂得体谅他人,换位思考,这就是周到与体贴,这就是善良。

勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。

不要自暴自弃,只要朝着自己的目标迈进,就一定能够变得更优秀。这是在传达希望,这就是“正能量”。

不管你承不承认,希望就是使人变得越来越好的东西,希望就是力量。

以上所举,有多少父母敢说自己做得够好呢,所以又怎好去鄙视和反对?

回到教育,如果你的孩子能做到这些,走在同龄人中,他就是最出众的那一个。

温柔待人,胸怀阔达,见贤思齐,努力上进——这还不够好吗?

批判其“封建遗毒”,关于孝道那段最为人诟病,但即使是这些“遗毒”部分,也值得思考:

当代教育鼓励孩子的天性发展,家长都乐意给予孩子充分的自由成长空间,

但多少父母因此太过宠溺孩子,而忘了教给孩子什么是“规矩”,什么是“尊重”。

一个缺乏敬畏心,连父母都不懂得尊重与疼惜的人,又如何能够自尊与尊人。

国学启蒙,首选还是三百千、声律启蒙、古诗词等经典。

《弟子规》却也不是垃圾。

有人说这是清代秀才写给下层人民看的,其实刨去其陈旧腐朽的部分,它具有普世性,传达的都是常识,一些朴实的为人处事的道理。

对于大部分非统治阶层的普通人,能够把常识执行到位,就已经很了不起了。

遗憾的是,现在人们多的是偏激与戾气,少的是对于常识的认知与践行。

记得弟子规这书江泽民给题名了,因知道江主席题名的当时就找来看了。开篇是——弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”记得看到这里就把它丢到一边了。悟空问答问了这问题,就授了下,果不其然,康熙年间的作品,那个年代,只有好的奴才才能上得了舞台,从满人统治中华以来,到新中国建立前,所有有影响的文字作品都是在挣扎教育人怎么才能高大上的当奴才,李锍秀是,四库全书是,郭抹老是,鲁大家也逃不出那个年代的悲哀。

我们好几千年来好多好多的老祖宗要的儿孙们是谦谦君子,钢正不阿!!!!

谢谢邀请。

《弟子规》是特定的人在特定时期为青少年在做人做事方面列出的一些规范性教育思想,其核心思想都来源于古圣先贤和人们对于做人和做事的总结。

从其具体内容而言。有一些时代的局限性,但从其思想的内核来讲则基本上属于精华。所以,现代人在阅读《弟子规》时,应着重理解其精神实质,而自具体实践和体验时则应该依据其精神实质而行,而不要死板地使用。

我个人认为,《弟子规》的内容没有什么属于糟粕范畴的,所谓糟粕一定是在原则上和理论上存在着重大的缺陷的思想。

经典的学习和运用的确有一个与时俱进和现代化的问题。关于糟粕的说法一定要慎用,一定要使用时则需要有足够的理论和分析依据,不能随便扣帽子。

矫枉过正是人之常情,在当今社会需要,也有必要,弟子规仁孝礼仪皆有,朗朗上口,儿童读物是不错的,不过一定要身体力行才好。至于有些人开口闭口就说的糟粕,或是大义凌然的说剔除糟粕,不太敢苟同。一本书就能知道糟粕,太厉害了。

第一,好书,好文都是针对时弊的,读书就当知道他的大环境,与当今对比评判。

第二,一本书是启蒙,学不是一本书能懂,必须了解整个体系,明白自己是否能做。

第三,深入研究,在确定适合了自己,找准体系中知识后,必须认真研读,吸收。博学然后批判性接受。

第四,力行。国学是知识,但是又与一般知识不同,要实践,在实践中修正,认为对的,或者模拟两可的一定要实践,修正。

第五,实践回归理论,建立自己的体系。

古代经典都是千百年文化的结晶。但对于现代社会的我们,不可能全是精华,也绝不会全是糟粕。需要我们仔细分辨,有的还需要用现代合理的形式予以重新解释和表述。

《弟子规》是做孝子、善人、好人、君子的宝典!

清初著名学者、教育家李毓秀(1647年——1729年)所写的《弟子规》是以《论语》“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为基本内容的三字一句,两句一韵编纂而成的,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。是家庭教育的宝典,是育儿成人的经典!

因为:

《弟子规》是儒家思想精华的浓缩;

《弟子规》是儒家文化通俗的读本;

《弟子规》是儒家做人文化的规范;

《弟子规》是儒家孝亲文化的指南;

《弟子规》是儒家泛爱文化的经典;

《弟子规》是家庭教育孩子的宝典。

所以, 《弟子规》

不仅孩子要读、大人更应读;

不仅群众要读、党员更应读;

不仅干部要读、领导干部更应读;

一、《弟子规》充分体现了儒家文化的思想精华

第一、儒家仁义礼智信的做人文化是塑造健康人格的立人之本。所以,一个人没有仁义礼智信,就是有人形、没人性,披人皮、没人格,穿人衣、没人品的衣冠禽兽;

第二、儒家孝敬父母的孝亲文化是构建和睦家庭的齐家之本。所以,一个人忤逆父母、打骂父母、甚至杀害父母就是没有道德灵魂的逆子、禽兽!

第三、儒家推己及人的泛爱文化是构建和谐社会的修身之本。所以,一个人没有推己及人的泛爱思想就是没有道德品质的恶人、坏人、小人!

父母想让孩子首先成人,必须要用体现儒家文化思想精华的《弟子规》首先规范自已的行为,然后通过言传身教、以身作则、身体力行的行为示范方式熏染孩子、熏陶孩子、熏修孩子,使孩子从小懂得如何做人的道理,培养孩子的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心、诚实之心,使其从小成为具备这”五心“的孝子、善人、好人、君子。只要孩子有这“五心”即使孩子将来成不了人才,也不可能成为马家爵、药家鑫、林森浩式的人渣!

我们丢弃传统文化已经100多年了,我们打倒孔家店已经99年了,我们批判孔圣人也已经45年了。现在大家都学《弟子规》都是为了补课。

二、《弟子规》是身体力行的做人准则,而不是教训别人的空洞说教

第一、你知道不知道这个已经存在三百多年的育人宝典《弟子规》?

第二、你知道这个《弟子规》自己学习了没有?

第三、你学习了《弟子规》,自己按照《弟子规》的要求做到了没有?

第四、你自己按照《弟子规》做了,是不是通过言传身教、以身作则、身体力行的行为示范方式潜移默化的熏染、熏陶、熏修了你孩子的品德、品质、品行?

如果你知道《弟子规》,学习了《弟子规》,并且按照《弟子规》的做人规范言传身教、以身作则、身体力行的行为示范方式潜移默化的熏染、熏陶、熏修了你孩子的品德、品质、品行。你就是一个合格的父母!你就是一个在家庭教育中塑造孩子道德灵魂的伟大父母。否则,你就是一个不合格的父母。因为你没有按照《弟子规》的做人规范塑造你孩子的道德灵魂。所以你孩子将来成为唯我独尊、自以为是、目中无人的小皇帝、小公主、小霸王、小混混,入学以后成为骂老师、打同学、不学习的校园小霸王!父母就是罪魁祸首,不要怨社会、更不要怨老师。社会是五颜六色的大染缸,没有责任、没有义务为你的孩子成人还是成兽负责。学校是给人育才的神圣学堂,而不是给兽驯才的马戏团;老师是循循善诱给人传授知识技能的圣贤,而不是一手拿鞭子、一手拿食物的驯兽师。

有品德、品质、品行的孩子具有抵制诱惑的道德免疫力,即使进了社会这个大染缸还是不被污染的好学生,进学堂更是品学兼优的好学生。

缺德孩子没有任何道德免疫力,社会环境稍有一点点诱惑就如鱼得水、臭气相投、同流合污,进了社会这个大染缸被污染的人不像人、鬼不像鬼,进学堂还是不尊敬老师、不友爱同学、不思进取的坏学生。不要指望老师把你的孩子从兽教育成人。因为中国古人说:孩子“三岁看大、六岁看老”,奥地利著名心理学家弗洛伊德认为,孩子五岁以前的经历决定了一个人的一生。孩子7岁上学,人兽已成定局,老师已经无能为力了!!!

综上所述:

我们要把现在学校教育、家庭教育、社会教育的错误排名次序纠正过来——

第一是家庭教育,这是人兽分离的殿堂;

第二是学校教育,这是人是否成才的学堂;

第三是社会教育,这是五颜六色的大染缸——

A、如果一个人是有良好家庭教育,就是一个有品德、有品质、有品行的人,这样的孩子进入学校,就是尊敬老师、友爱同学、好好学习、天天向上的品学兼优的好学生。这样的学生具有很强的道德免疫力,即使进入社会这个大染缸,也是“进染缸而不染”的孝子、善人、好人、君子;

B、如果一个人没有良好的家庭教育,就是一个缺德的人,这样的孩子进入学校,就是侮辱老师、打骂同学、吊儿郎当、天天向下的品质恶劣的坏学生。这样的学生根本就没有任何道德免疫力,进入社会这个大染缸后就会被污染成逆子、恶人、坏人、小人,成为“进染缸而成兽”的畜生!这样的学生即使上了大学,成了才,将来都是家庭、社会、国家的祸害,药家鑫、马加爵、林森浩就是最好的例证!

当今信息社会的网络对于未成年的孩子来说,是既伤害身体健康,又影响文化课学习,更毒害道德灵魂的精神鸦片。所以,天降大任于斯人也,必先卸其QQ,封其微博,删其微信,去其贴吧,收其电脑,夺其手机,摔其iPad,断其WIFi,剪其网线,使其百无聊赖,然后静坐,喝茶,思过,练拳,读书,弹琴,练字,明智,开悟,精进,而后必成大器也。

本文由必赢56net发布于www.56.net,转载请注明出处:道德讲堂第八场:央视著名主持人陈大惠我校道

TAG标签:
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。